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	<title>Lingüística desde Castilla La Mancha &#187; Filosofía</title>
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	<description>Noticias sobre Lingüística y campos afines</description>
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		<title>El caos cotidiano</title>
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		<pubDate>Wed, 17 Feb 2010 12:52:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>moreno</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Politica]]></category>

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		<description><![CDATA[Desde el blog Leiter Reports, un enlace a este interesante miniensayo de I. Wallerstein.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p style="text-align: justify;">Desde el blog <a href="http://leiterreports.typepad.com/blog/" title="Leiter Reports">Leiter Reports</a>, un enlace a <a href="http://fbc.binghamton.edu/commentr.htm" title="este interesante miniensayo de I. Wallerstein.">este interesante miniensayo de I. Wallerstein.</a></p>
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		<title>Enlaces del.icio.us 2007-09-6</title>
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		<pubDate>Fri, 07 Sep 2007 15:27:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ciencia]]></category>
		<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
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		<category><![CDATA[Lingüística General]]></category>
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		<description><![CDATA[Turing en The New Yorker Galileo and Einstein: Lecture Index &#62;&#62;Curso sobre Galileo y Einstein Gillian Russell&#8217;s Homepage &#62;&#62;Página de la filósofa Gillian Russell]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><ul>
<li><a href="http://www.newyorker.com/archive/2006/02/06/060206crbo_books">Turing en The New Yorker</a></li>
<li><a href="http://galileoandeinstein.physics.virginia.edu/lectures/lecturelist.html">Galileo and Einstein: Lecture Index</a> &gt;&gt;Curso sobre Galileo y Einstein</li>
<li><a href="http://www.artsci.wustl.edu/~grussell/">Gillian Russell&#8217;s Homepage</a> &gt;&gt;Página de la filósofa Gillian Russell</li>
</ul>
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		<title>Prueba tu educación en Lingüística</title>
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		<pubDate>Thu, 06 Sep 2007 08:56:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Lingüística General]]></category>

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		<description><![CDATA[Una buena prueba para comprobar si tus clases de Lingüística General están bien dirigidas. ¿Cuántas serías capaz de responder? ¿Y tus alumnos? Por cierto, según la filósofa Gillian Russell, el hecho de que los respuestas sean más o menos comunes entre los estudiantes y los profesores no es un signo de debilidad intelectual de la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p>Una buena <a href="http://tenser.typepad.com/tenser_said_the_tensor/2005/03/using_the_same_.html">prueba</a> para comprobar si tus clases de Lingüística General están bien dirigidas. ¿Cuántas serías capaz de responder? ¿Y tus alumnos?</p>
<p>Por cierto, según la filósofa <a href="http://www.logicandlanguage.net/archives/2005/03/hawaiians_phone.html#trackbacks">Gillian Russell</a>, el hecho de que los respuestas sean más o menos comunes entre los estudiantes y los profesores no es un signo de debilidad intelectual de la disciplina. Más bien lo contrario. En Física, existe un buen número de experimentos representativos de teorías, el más conocido <a href="http://galileoandeinstein.physics.virginia.edu/lectures/Michelson-Morley_Sp.htm">el experimento Michelson-Morley</a> para explicar la teoría de la relatividad.</p>
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		<title>Colin McGinn sobre las leyes naturales</title>
		<link>http://www.quiben.org/colin-mcginn-sobre-las-leyes-naturales/</link>
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		<pubDate>Wed, 05 Sep 2007 16:21:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofía]]></category>

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		<description><![CDATA[Un único ejemplo puede revelar la existencia de una ley gramatical, al menos eso sucede en Física según el filósofo Colin McGinn. ¿Nos previene sobre la Lingüística de Corpus? 72. “Laws are confirmed by their instances”: but after a certain point positive instances do not add further confirmation of the law. Is the law of [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p>Un único ejemplo puede revelar la existencia de una ley gramatical, al menos eso sucede en Física según el filósofo <a href="http://www.colinmcginnblog.com/index.php?entry=entry070824-083804">Colin McGinn</a>. ¿Nos previene sobre la Lingüística de Corpus?</p>
<blockquote><p>
72. “Laws are confirmed by their instances”: but after a certain point positive instances do not add further confirmation of the law. Is the law of gravity made more probable every day? No. Instances reveal laws to us; they don’t aggregate on a scale of confirmation [...] A principle can be manifest in a single instance, if the instance is good enough.
</p></blockquote>
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		<title>Semantics \&amp; Pragmatics: nueva revista en línea</title>
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		<pubDate>Sat, 16 Jun 2007 07:40:50 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Pragmática]]></category>
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		<description><![CDATA[S&#038;P: Editors’ Blog » Blog Archive » Announcement: LSA Affiliation Nueva revista línea dedicada a la Semántica y a la Pragmática.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p><a href="http://www.semantics-online.org/sp/2007/06/announcement-lsa-affiliation/">S&#038;P: Editors’ Blog  » Blog Archive   » Announcement: LSA Affiliation</a></p>
<p>Nueva revista línea dedicada a la Semántica y a la Pragmática.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>John Locke Lectures &#8212; Robert Stalnaker</title>
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		<pubDate>Sun, 20 May 2007 11:22:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Semántica]]></category>

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		<description><![CDATA[John Locke Lectures &#8212; Robert Stalnaker Las conferencias de Robert Stalnaker en formato mp3 disponibles por cortesía de la Universidad de Oxford. Claridad sobre en qué consiste el conocimiento, la creencia o lo que podemos pensar de lo que otros piensan (además de los condicionales). Pienso escucharlo mientras conduzco. Me hará pre-claro. Más misterio alrededor [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p><a href="http://www.philosophy.ox.ac.uk/misc/johnlocke/index.shtml">John Locke Lectures &#8212; Robert Stalnaker</a></p>
<p>Las conferencias de Robert Stalnaker en formato mp3 disponibles por cortesía de la Universidad de Oxford. Claridad sobre en qué consiste el conocimiento, la creencia o lo que podemos pensar de lo que otros piensan (además de los condicionales). Pienso escucharlo mientras conduzco. Me hará pre-claro. Más misterio alrededor y más preguntas también.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Truth-Definitions and Definitional Truth</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Apr 2007 14:52:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Semántica]]></category>

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		<description><![CDATA[¿Cuál es la clase de verdad preservada por la sustitiución de equivalentes? Según Paterson, la sustitución de términos con idéntica denotación preserva la verdad definicional, no necesariamente la verdad lógica, la matemática o la necesaria. Truth-Definitions and Definitional Truth Resumen. Tarski’s procedure for defining truth is often criticized for turning contingent truths about meaning into [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p>¿Cuál es la clase de verdad preservada por la sustitiución de equivalentes? Según <a href="http://www-personal.ksu.edu/~pattersd/">Paterson</a>, la sustitución de términos con idéntica denotación preserva la verdad definicional, no necesariamente la verdad lógica, la matemática o la necesaria.</p>
<blockquote><p><a href="http://tonymarmo.tripod.com/linguistix-logik/index.blog/1678254/bgeneral-logicb/">Truth-Definitions and Definitional Truth</a></p>
<ul>
<li><strong>Resumen</strong>. Tarski’s procedure for defining truth is often criticized for turning contingent truths about meaning into necessary or even logical or mathematical truths. The criticism is widely accepted, but I will argue that it is misguided because it rests on confusions about definition, in particular confusions about what is supposed to be preserved by the substitutions licensed by a definition. The result, I hope, will be a vindication of Tarski as well as a clarification of what is involved in evaluating semantic definitions, claims and theories. I intend the discussion, however, to be of interest not just to those with a scholarly interest in Tarski, and not just to those engrossed in the minutiae of the truth literature, but to anyone who has ever taken an interest in definitions and the relation of definitional truth to other sorts of truth, for instance logical truth, mathematical truth, and necessary truth. The more general thesis of this paper is that definitions, in the familiar sense of explanations of the meanings of words, need not be logically or even necessarily true.
</li>
</ul>
</blockquote>
]]></content:encoded>
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		<title>The Noam Chomsky Website</title>
		<link>http://www.quiben.org/the-noam-chomsky-website/</link>
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		<pubDate>Thu, 05 Apr 2007 09:25:59 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>

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		<description><![CDATA[Chomsky se vuelve digital: The Noam Chomsky Website El archivo consiste principalmente de material sobre política, pero también hay algunas cosas de ciencia cognitiva y lingüística.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p>Chomsky se vuelve digital:</p>
<ul>
<li>
<p><a href="http://www.chomsky.info/index.htm">The Noam Chomsky Website</a></ul>
</li>
<p>El archivo consiste principalmente de material sobre política, pero también hay algunas cosas de ciencia cognitiva y lingüística.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Time Reversal and Conversations « Antimeta</title>
		<link>http://www.quiben.org/time-reversal-and-conversations-%c2%ab-antimeta/</link>
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		<pubDate>Thu, 29 Mar 2007 17:07:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Semántica]]></category>

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		<description><![CDATA[Stalnaker propuso que el conocimiento compartido por el hablante y el oyente en el transcurso de una conversación puede ser modelado como un conjunto de proposiciones que los participantes en una conversación tienen por verdaderas (o alternativamente como un conjunto de mundos posibles en el que son verdaderas las proposiciones asumidas). El intercambio de información [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p>Stalnaker propuso que el conocimiento compartido por el hablante y el oyente en el transcurso de una conversación puede ser modelado como un conjunto de proposiciones que los participantes en una conversación tienen por verdaderas (o alternativamente como un conjunto de mundos posibles en el que son verdaderas las proposiciones asumidas). El intercambio de información se reduce  a una actualización constante de las proposiciones asumidas, mediante la nueva información trasmitida y aceptada por los participantes. Podemos asumir en este modelo que las proposiciones &#8220;futuras&#8221; tendrán siempre un carácter &#8220;modal&#8221; puesto que no pueden haber sido asumidas como verdaderas en el estado de la conversación actual. </p>
<p>En esta entrada, <a href="http://antimeta.wordpress.com/2007/03/29/time-reversal-and-conversations/">Time Reversal and Conversations « Antimeta</a>, se discute esta afirmación. Informar acerca del futuro no es <em>predecir</em>, sino <em>desear</em> que el futuro tenga determinada propiedad. La <em>memoria</em> busca en las proposiciones del pasado, y el <em>deseo</em> (la intención) en las proposiciones acerca del futuro. En cualquier caso, <em>recordar</em> y <em>desear</em> remitirían a estados de información distintos. No podemos recordar lo que no ha existido, pero normalmente deseamos lo que no existe (<em>desear</em> sería un verbo intensional pero <em>recordar</em> no).</p>
]]></content:encoded>
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		<title>Enlaces del.icio.us 2007-03-20</title>
		<link>http://www.quiben.org/enlaces-delicious-2007-03-20/</link>
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		<pubDate>Thu, 22 Mar 2007 10:06:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Semántica]]></category>

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		<description><![CDATA[Laboratorio de Metafísica de Stanford (The Metaphysics Research Lab)]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><ul>
<li><a href="http://mally.stanford.edu/index.html">Laboratorio de Metafísica de Stanford (The Metaphysics Research Lab)</a> </li>
</ul>
]]></content:encoded>
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		<item>
		<title>wo&#8217;s weblog: Modal knowledge, counterfactuals and counterpossibles</title>
		<link>http://www.quiben.org/wos-weblog-modal-knowledge-counterfactuals-and-counterpossibles/</link>
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		<pubDate>Mon, 05 Mar 2007 14:38:20 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Semántica]]></category>

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		<description><![CDATA[wo&#8217;s weblog: Modal knowledge, counterfactuals and counterpossibles Discusión acerca de si el conocimiento modal está basado en premisas contrafácticas. Básicamente, si es posible reducir la semántica de la modalidad (conocida pero no exenta de problemas) a la semántica de los condicionales irreales o contrafácticos. .]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p><a href="http://www.umsu.de/wo/archive/2007/03/05/Modal_knowledge__counterfactuals_and_counterpossibles">wo&#8217;s weblog: Modal knowledge, counterfactuals and counterpossibles</a></p>
<blockquote><p>Discusión acerca de si el conocimiento modal está basado en premisas contrafácticas. Básicamente, si es posible reducir la semántica de la modalidad (conocida pero no exenta de problemas) a la semántica de los condicionales <em>irreales</em> o <em>contrafácticos</em>.</p></blockquote>
<p>.</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Virtual philosopher: More on The Protestant Work Ethic Fallacy</title>
		<link>http://www.quiben.org/virtual-philosopher-more-on-the-protestant-work-ethic-fallacy/</link>
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		<pubDate>Sun, 25 Feb 2007 15:39:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>

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		<description><![CDATA[Virtual philosopher: More on The Protestant Work Ethic Fallacy Es hora de acabar mi tesis y dejar de leer. Puedo ser prisionero de la Falacia de la ética protestante acerca del trabajo duro.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p><a href="http://nigelwarburton.typepad.com/virtualphilosopher/2007/02/more_on_the_pro.html">Virtual philosopher: More on The Protestant Work Ethic Fallacy</a></p>
<ul>
<li>Es hora de acabar mi tesis y dejar de leer. Puedo ser prisionero de la <a href="http://nigelwarburton.typepad.com/virtualphilosopher/2007/02/more_on_the_pro.html">Falacia  de la ética protestante acerca del trabajo duro.</a></ul>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Kurt Gödel (Stanford Encyclopedia of Philosophy)</title>
		<link>http://www.quiben.org/kurt-godel-stanford-encyclopedia-of-philosophy/</link>
		<comments>http://www.quiben.org/kurt-godel-stanford-encyclopedia-of-philosophy/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 14 Feb 2007 21:57:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Filosofía]]></category>

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		<description><![CDATA[Kurt Gödel (Stanford Encyclopedia of Philosophy). Un lugar en el que los lectores del libro de Rebeca Goldstein Incompleteness: The Proof and Paradox of Kurt Gödel podemos profundizar en las cuestiones lógicas y metamatemáticas que preocuparon a Gödel.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p><a href="http://plato.stanford.edu/entries/goedel/" title="Kurt Gödel (Stanford Encyclopedia of Philosophy)">Kurt Gödel (Stanford Encyclopedia of Philosophy)</a>.</p>
<p>Un lugar en el que los lectores del libro de Rebeca Goldstein <a href="http://www.rebeccagoldstein.com/incompleteness.htm">Incompleteness: The Proof and Paradox of Kurt Gödel</a> podemos profundizar en las cuestiones lógicas y metamatemáticas que preocuparon a Gödel. </p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Enlaces 2007-02-12</title>
		<link>http://www.quiben.org/enlaces-2007-02-12/</link>
		<comments>http://www.quiben.org/enlaces-2007-02-12/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 12 Feb 2007 16:32:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Science]]></category>
		<category><![CDATA[Semántica]]></category>
		<category><![CDATA[Sintaxis]]></category>

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		<description><![CDATA[Language Log: If you could possibly do without them they must be banned Una reflexión sobre el uso de los adjetivos (tags: language syntax) Words and Other Things: Explanation as orgasm Suficientemente explicativo. (tags: philosophy science cognitive) 50 years of “Syntactic Structures” Un poco de historia de la Sintaxis. (tags: sciencie syntax) Florian Schwarz: Processing [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><ul class="delicious">
<li>
<div class="delicious-link"><a href="http://itre.cis.upenn.edu/~myl/languagelog/archives/004176.html">Language Log: If you could possibly do without them they must be banned</a></div>
<div class="delicious-extended">Una reflexión sobre el uso de los adjetivos</div>
<div class="delicious-tags">(tags: <a href="http://del.icio.us/normor/language">language</a> <a href="http://del.icio.us/normor/syntax">syntax</a>)</div>
</li>
<li>
<div class="delicious-link"><a href="http://indexical.blogspot.com/2007/01/explanation-as-orgasm.html">Words and Other Things: Explanation as orgasm</a></div>
<div class="delicious-extended">Suficientemente explicativo.</div>
<div class="delicious-tags">(tags: <a href="http://del.icio.us/normor/philosophy">philosophy</a> <a href="http://del.icio.us/normor/science">science</a> <a href="http://del.icio.us/normor/cognitive">cognitive</a>)</div>
</li>
<li>
<div class="delicious-link"><a href="http://semantics-online.org/2007/02/50-years-of-syntactic-structures">50 years of “Syntactic Structures”</a></div>
<div class="delicious-extended">Un poco de historia de la Sintaxis.</div>
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		<title>Noam Chomsky por Steve Pyke en su libro Philosophers (1993)</title>
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		<pubDate>Fri, 02 Feb 2007 17:08:32 +0000</pubDate>
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				<category><![CDATA[Ciencia Cognitiva]]></category>
		<category><![CDATA[Filosofía]]></category>
		<category><![CDATA[Lingüística General]]></category>

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		<description><![CDATA[Noam Chomsky Boston 29 May 1990 A number of the leading questions in Philosophy can, I think, be profitably formulated and addressed from a naturalistic perspective that derives in thrust, if not in content, from the early modern period. That has been my primary interest, particularly as regards topics concerning language and mind, the biological [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p></p><p style="text-align: center;"><a href="http://www.quiben.org/images/noamchomsky.jpg"></a><a href="http://www.quiben.org/images/noamchomsky_2.jpg"><img width="148" height="148" border="0" src="http://www.quiben.org/images/noamchomsky_2.jpg" title="Noamchomsky_2" alt="Noamchomsky_2" /></a><br />
 <br />
<strong>Noam Chomsky</strong><br />
Boston<br />
29 May 1990<br />
<br />
A number of the leading questions in Philosophy can, I think, be profitably formulated and addressed from a naturalistic perspective that derives in thrust, if not in content, from the early modern period. That has been my primary interest, particularly as regards topics concerning language and mind, the biological roots of human understanding and language as a modality for expression of thought.<br />
<br />
<a href="http://www.pyke-eye.com/philosophers.html"><strong>© Steve Pyke</strong> <em>Philosophers</em> (1993)</a></p>
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